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Une femme coréenne en proie à des doutes existentiels dans une société ultralibérale qui laisse de nombreuses personnes dans la précarité.

Yeong-jin, jeune quarantenaire, enseigne dans un lycée privé protestant de Séoul. Elle est confrontée à des violences sociales de toutes parts. Non titulaire, elle se sent obligée, pour conserver son poste, d’accepter tout ce que lui demande son employeur. Submergée de travail – elle s’occupe aussi des enfants de sa sœur pendant ses vacances – elle souffre de n’avoir aucune reconnaissance de sa hiérarchie. Son petit ami travaille dans une association d’aide aux travailleurs migrants qui se font exploiter par les agriculteurs coréens dans des conditions qui frôlent l’esclavagisme. Sa mère continue à faire les ménages bien qu’ayant l’âge de la retraite. Et Yeong-jin vient de subir un hystérectomie… La violence de la société libérale l’affecte de plus en plus et l’amène à se poser des questions sur son rapport au travail, sur sa relation avec ses parents et sur l’avenir de son couple.

Superbe portrait d’une femme en révolte, La Capacité de survie est une réflexion très personnelle, politique et sociale, sur l’état d’un pays et l’état d’une femme.

Les Chroniques BDGest

La capacité de survie

Note : 6.00/10
20/09/2021 | Par F. Paquet

Yeong-jin a quarante ans. Cette enseignante contractuelle célibataire vient de subir une hystérectomie. Pour elle, qui ne voulait pas être mère, cette opération n'est pas un problème à proprement parler. Pourtant, cet événement lui fait prendre conscience de la violence de la société. Elle est en butte à l'incompréhension de ses proches qui acceptent mal qu'elle renonce ainsi définitivement à la maternité. Elle jette également un regard neuf sur la multitude d'injonctions qu'elle subit au travail. Rien n'est obligatoire, mais il est malvenu de ne pas s'y soumettre, restant à la merci d'une non-reconduction de son contrat. De plus, elle considère la situation de ses parents d'un œil plus critique. ces derniers sont toujours contraints de travailler et respectent aveuglément un ordre social et familial très codifié, sans comprendre que leur réalité n'est plus en phase avec celle de leurs enfants. Au contact de son petit ami, qui travaille dans une association défendant les droits des travailleurs […]

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